يوسف عبد المنان يكتب.. خارج النص: لناظر الحسانية وآخر

خارج النص

يوسف عبد المنان

لناظر الحسانية وآخر

في مقالي التحليلي الأسبوعي بصحيفة الكرامة أكبر الصحف الالكترونية في البلاد من حيث الانتشار والتأثير تطرقت إلى مواقف حزب الأمة القومي المتماهية مع التمرد منذ اندلاع الحرب وحاولت تشريح أسباب هذا التماهي الذي اعتبرته موقفا خطأ من حزب كبير شأنه ومواقفه يتأثر بها السودانيون كشعب والسودان كدولة وهو ليس حاكورة خاصة بآل المهدي ومن تبعهم من البيوت الطائفية والإدارة الأهلية بإحسان أو باطماع ومصالح انية أو مؤجلة.
المقال الذي ظللت اكتبه منذ أكثر من خمسة وعشرين عاما متنقلا من صحف ألوان والرأي الآخر وآخر لحظة والمجهر واخيرا صحيفة الصيحة التابعة لحميدتي وطردت منها قبل حرب الخامس عشر من أبريل العام الماضي كل هذه السنوات أخطئ وأصيب في قراءة وتحليل والتعليق على الأحداث في بلادي ولا ادعي علما ولا معرفة أكثر من الآخرين وفي مقال السبت الماضي أخطأت اما سهوا أو تكاسلا في التنقيب والبحث عن الشخص الذي يدعى منتصر هباني ويقدمه قادة مليشيا الدعم السريع بصفة ناظر الحسانية وهو يرتدي الكدمول ويباهي بموقفه الداعم للمليشيا حتى ظننت وبعض الظن خطأ أو غفلة بان هذا المنتصر المهزوم هو ناظر الحسانية فعلا حتى جاء رد الناظر الآخر خليفة هباني دفاعا عن النظارة ومبرئ لها من تهمة موالاة الجنجويد وعدد خليفة هباني مواقف الناظر هباني يوسف هباني الداعمة للقوات المسلحة وتلك شيمة الأكرمين من رموز المجتمع والنظام الاهلي الذي اشترى منه حميدتي نظارات كبيرة ولم تستعص عليه إلا نظارات محدودة مثل نظارة دار حمر والبديرية والكواهلة ودار حامد وكل نظارات ومكوك النوبة والشرق والشمال بطبيعة الحال ولكن الأخ خليفة هباني الذي لجأ للمهارات وفاحش القول وساقط التعبير والاتهامات الجائرة نتجاوز ذلك ترفعا عن وحل الهتر ونمضي للقول بأن خليفة هباني إذا كان منتصر هذا لا يمثل النظارة فلماذا الصمت عليه وهو يقدم نفسه كناظر للحسانية كما جاء في لقاء بثته الحدث في أغسطس الماضي وهو من دافع عن الدعم السريع بعد مذبحة ود النورة وقال إن الشهداء جميعهم من عناصر تنظيم الإخوان المسلمين والمستنفرين فلماذا لم يرد عليه خليفة هباني وينفي الصفة التي أطلقها على نفسه كناظر للحسانية أم المسألة كما قال جون قرنق وهو يصف الإمام الراحل الصادق المهدي (الزول ده بشد حلتين حلة مع الحكومة وأخرى مع المعارضة أيهما نضجت اولا اكل منها وقش خشمه وانتظر الثانية).
انا اعتذر للأخ الناظر هباني يوسف هباني واقول له انفض يدك عن منتصر هباني فهو يبيع ويشتري في ثوب القبيلة الكبير لمصلحة جهات إذا وصلت لمبتغاها فإن أول ضحاياها هباني الناظر نفسه.
اما الآخر الذي كتب مقالا في الفيسبوك ردا على حديث ما كان لي الإشارة إليه لولا انه ردد ما ظل يكتب في إعلام الجنجويد بأن كاتب هذه السطور خؤلته من النوبة ظنا منه أن الانتماء للنوبة عار وفيه تقليل من شاني انا أفخر أيما فخر أن حبوبتي لأمي من كيقا جرو وجدودي الرواوقة أغلب أمهاتهم من النوبى ميري وكيقا واجانق مثلما يفخر الأخ المهندس يحيى فضل الله بالعطاوه باعتباره عطوي جده عطية فأنا أفخر أيضا بأن خيلاني نوبة ولا أشعر بمنقصة ولا عيبا كما يعتقد أمثاله ممن يدافعون عن سلوك عربان الشتات اما اتهام كل من يخالفه الرأي بأن مسألة تنظيم العطاوة هي فرية يروج لها البعض فإن الأخ العطوي يحيى فضل الله الشهير بيحيى الجوف وهو مقيم في السعودية ربما لم يدخل دار العطاوة بشارع القيادة العامة يوما ولم يحضر اجتماعات العطاوة السرية بمزرعة حميدتي بالقرب من سجن الهدى وهو يعلم أن العمدة الأمي جمعة دقلو كان مشرفا على تنظيم العطاوة الذي تضم أمانته العامة المستشار محمد مختار وحسب الله دقاش وآخرين.
عفا الله عنك اخي يحيى فقد كان بيننا ود وما ظننت يوما أن الجنجويد سيفرقون بيني وبينك.