محجوب فضل بدري يكتب: فقد زَادَنِی.. وَجْداً علی (وَجْدِی)!!
– بعد كارثة السيول والفيضانات، عام 1988م دمرت السيول منزلاً كان صاحبه قد أنفق كل شقاء عمره فی بناٸه، ولم يتبق من منزل الجالوص غير بوابته المُشيَّدة بالطوب الأحمر، وباب من الحديد، ولأن صاحبنا كان يعانی من( حالة إنكار) فقد كان شديد الحرص علی إحكام إغلاق بوابة المنزل فی الليل، عندما ينام وسط ركام المنزل (المُباد)!!
– هی ذات الحالة التی اعترت (تَقَزُّم) بعدما تَبَدَّد جمعُها، وتفرقت أيدی سبأ، وآيةُ ذٰلك تغريدة الأستاذ وجدی صالح المحامی، علی منصة X والتی كتب فيها:-
[القرار الذي أصدرته الهيئة القيادية لتنسيقية القوى الديمقراطية المدنية (تقدم) اليوم بفك الارتباط بين المجموعة التی تتبنى تشكيل حكومة في المناطق التی يسيطر عليها الدعم السريع والمجموعة التی ترفض ذلك، وأن تعمل كل مجموعة تحت منصة منفصلة سياسياً وتنظيمياً، وأن يكون لكل مجموعة (اسماً جديداً)!! وأن تعبِّر كل مجموعة عن رؤيتها بشكل مستقل، الشٸ الذی يعنی فعلياً (حل) تنسيقية القوى الديمقراطية والمدنية (تقدم). ونعتقد أنها خطوة في الإتجاه الصحيح.
إن موقف القوى السياسية والمدنية ومنذ اليوم الأول للحرب هو العمل على إيقاف الحرب وعدم الاصطفاف مع أی من طرفيها وعدم الاعتراف بنتائجها، وتبني موقف ورؤية مستقلة تعمل على إيقافها بتجريد طرفيها من أی سند شعبي واستعادة مسار وأهداف ثورة ديسمبر المجيدة. طرفا الحرب على الدوام يمارسان ضغوطاً على القوى السياسية والمدنية لإثنائها عن هذا الموقف المستقل الذی يميزها، لتكون جزءً من الحرب بالاصطفاف مع أی من طرفيها. إن تمسك القوى السياسية والمدنية بموقفها ورفض الاصطفاف (لأی) من طرفی الحرب يعزز مصداقية القوى السياسية والمدنية ويعكس مدى التزامها وتمسكها بمبادئ ثورة ديسمبر المجيدة.
القرار الذي أصدرته الهيئة القيادية لتقدم اليوم يزيل الغبش من أمام أعين المواطن السوداني الذی أنهكته الحرب ويدعم جهود وقفها ويكشف القوى السياسية أمامه بما تتبناه، فهل تستفيد القوى السياسية والمدنية التي كانت جزءاً من (تقدم) من هذا الدرس؟
إن العمل الجبهوی يتأسس على وحدة الهدف والمبادئ والوسائل ووضوحها والالتزام بها].. انتهیٰ.
– وبما ان الأستاذ وجدی صالح من رجال القضاء الواقف (قنا) لابد انه قد وجد له (دريبات) فی القرار الذی اتخذته (التنسيقية) التی لم تستطع أن (تُنسِّق) بين أعضاٸها الذين لا يتجاوز عددهم (حمولة حافلة) فكيف لها أن تنسق بين القوی السياسية، والمدنية، كافةً!!!!
– وزاد وجدی (القحاطة) وَجداً علی وَجدِ!! مع الاعتذار للشاعر يزيد بن الطثرية، وهو يقول:-
وَقَد زَعَموا أَنَّ المُحِبَّ إِذا دَنا
يُمِلُّ وَأَنَّ النَأيَ يُشفي مِنَ الوَجدِ.
المزيد من المشاركات
بِكُلٍّ تَداوَينا فَلَم يُشفَ ما بِنا
عَلى أَنَّ قُربَ الدارِ خَيرٌ مِنَ البُعدِ.
علی أنَّ قُربَ الدارِ ليس بنافعٍ
إذا كان من تهواه ليس بذی عَهْدِ.
والاعتذار موصول للسادة القراء وهم يبحثون عن (فهَّامة) تعينهم علی (فهم) كلام وجدی!! كما أن وجدی مطالب بالاعتذار للكُتَّاب علی ضياع اسم (تقَزَّم) منهم بعد الوِلِفْ، فقد أدخل الناس فی حيرة بعد (حل تقَدُّم) كما جاء فی تغريدة وجدی!!
– قال ظريف المدينة بعد اجتياح العراق للكويت وتغيير اسمها إلیٰ (محافظة كاظمة) قال:- (تانی جِداد الشركة الكويتية نسميهو شنو؟)
– النصرُ لجيشنا الباسل.
– العِزةُ والمِنعةُ لشعبنا المقاتل.
– الخِزیُ والعار لأعداٸنا، وللعملاء، ولدويلة mbz أو wuz.
– وما النصر إلَّا من عند الله.
-والله أكبر، ولا نامت أعين الجبناء.
