إسحاق أحمد فضل الله يكتب: (كيكل والحكم عليه)

إسحاق أحمد فضل الله يكتب: (كيكل والحكم عليه)

استاذ

حيثيات الحكم على أو (ل) كيكل هى
هناك حق الناس… الاحياء
وحق الذين قتلوا
وحق الدولة
وحق دين الله الكريم
وفى الميزان كان الخيار هو: خيار ان يرفض الجيش استسلام كيكل
وهذا يعنى ان كيكل سوف يقتل لكن بعد قتل عدد من الاحياء الان
وهناك خيار حق اهل القتلى فى الانتقام… وهذا ثمنه مقتل عدد من الاحياء الان
وهناك حق النفوس فى الانتقام…. انتقام ثمنه قتل مزيد من الاحياء الان
وهناك حق الله سبحانه والله سبحانه حكمه هو ان الذين تابوا من قبل ان نقدر عليهم هؤلاء لا يقتلون
وهناك حق الشعب فى استرداد ما نهبه كيكل
وحق الناس فى مقابل الاخراج والتهجير وفقدان كل شئ والعذاب الذى لقوه من كيكل وهو حق لا يسقط
استاذ…
الحكم على اى شئ لا يمكن قبل حصر كل ما يتعلق به
نعم…
لكن هناك حكم هو حكم اللحظة العاجلة. التى لا تحتمل الانتظار… وكيكل الحكم عليه الان هو نوع من اللحظة العاجلة هذه
نمسك به… لكن لا حكم عليه الان
واهل القانون اعلم منا بالامر
الاستاذ الذى يمسك بنا امام الجامع ليسألنا… ما عندنا هو هذا
والله هو العليم الحاكم الحكيم.