تستدعي “سنار” التاريخ لتكتب فصلاً جديداً من البطولة والصمود وتنفض عن وجهها رماد المرحلة، ترتدي ثوب العز المطرز بالبسالة، وتقف شامخة تقاتل نيابة عن مدن السودان كلها.
سنار ليست مجرد مدينة، بل حكاية جديدة تعلن عن نفسها للعالم، تنبت من عظم الابتلاءات وتستقيم مثل رمح يعترض خريطة الإنهزام.
ظنوها كأي مدينة تصمد، ثم ترهق، ثم تسلم إلى الهزيمة؛ ما عرفوا أن سنار الماضي هي ذاتها سنار الحاضر، العاصفة التي لا تهدأ، حيث الأبطال الذين اشعلوا فتيل النار على روؤس المرت زقة وقطاع الطرق، وحيث الرصاص يسابق الكلمات ليكتب التاريخ.
من خارج غرفة العمليات – وقبل الدخول لإجراء العملية الرابعة لإيقاف الن. زيف- فدائي يهمس لأحد اقاربي : “سياتو شوبلي نجا من الم ..وت بإعجوبة”، وداخل غرفة العمليات انبسطت حياة، نفضت عنها نزي. ف رص. اص المرت. زقة وخرجت لتشهد أن سنار لا تُهزم.
الجنجويد اغتالتهم حيرة النجاة؛ فالخائن أفلح في إصابة الجسد لكنه فشل في الإجهاز على الروح التي نقاتل بها، خرجتُ من العملية ورص. اصة الخونة عادت صفر اليدين، سنار حمت إبنها وحطمت احلام (الملي شي ا) الزائفة.
هنا تتكسر كل مؤامرات الغزاة وتدفن، وتتواصل فصول الحكاية:
“سنار ستواصل في كتابة التاريخ، لا تستعجلوا النتائج، الانتظار ممل، نعم.. ندرك أن الكثيرين يتوقون إلى الانتصارات.. يدفعهم حنين العودة إلى ديارهم، ويطمعون في ان يكون ذلك قريباً”.
الجواب يأتي من المحاور المختلفة، من البن ادق المنصوبة نحو جم اجم المرت زقة، قالوا ان سنار محاصرة، وانها ايلة للسقوط في اي وقت، وقيل إنها ستنضم إلى جارتها سنجة، إلا أنها انضمت إلى مدن الصمود، بل اضحت مثالاً لصمود آخر، صمود ذابت عنده فوارق الوحدات العسكرية والمكونات القبلية والاطياف السياسية حيث يقف الرجال متكئين على الغضب.
أرهقت سنار كاهل (الملي ش يا)، زرعت الرعب في قلوبهم، عتاد عسكري كبير اليات واسل حة وذخ ائر استهلكت؛ واعداد من المرت زقة من كل دول العالم هلكت، كلها تبخرت حين قابلت أبطال سنار.
يراقب الأبطال قادتهم، يبحثون في الأفق عن فرسان يتقدمون الصفوف ليعبدون الطريق، وما من وجه يطل غير وجه سياتو “عبدالمنعم” الإنتصار ليس بنوعية الاسل حة ولا كثرة الجند؛ فالرجل هو الفارس الذي يقف بين جنوده مثل طود، هيبة تكسر الصمت وتعيد رسم المعركة بعيداً عن حناجر سراق النصر، أدعياء البطولة، فمن سنار يكتب السطر الأول ممهور بتوقيع سياتو “إبراهيم” في زمن لا حبر فيه ولا ورق، تلعلع مدافع سنار ويصمت المرت. زقة على اطرافها، مكتفين بتصوير فيديوهات بإصوات خافتة تتوارى خلف ستائر خزلانهم.
المزيد من المشاركات
سنار ليست مدينة وجلة تبحث عن النجدة، ليست أرض خصبة ينبت فيها الخونة، ويتسابق فيها الغادرون ويعودون “اشاوذاً” في أحلامهم الخاسئة، ما مر من هنا إصطدم بقبضة الاستقامة والفداء، وإرتد خاسراً.
تعلن سنار عن رفضها لأي تقسيم جغرافي، تعمل على تحرير كل مدن السودان المستباحة من قبل (الملي ش يا،) تواصل العمل ليلاً ونهاراً من أجل ذلك لا حدود معتمدة بين الد. م الواحد.
الطريق يبدأ من جبل مويا يعبر السوكي، يمر بالدندر، يطوف بسنجة، ويمضى إلى سكر سنار، ويندفع إلى ود الحداد، ومنها إلى الحاج عبدالله ويكمل مسيره إلى مدني المثقلة بج رائم الأوباش، مدن ليست مجرد اسماء بل أرواح تقاتل لتنتصر، ليتجرع المرتزقة سموم الهزيمة ويتذوق أهل السودان طعم الإنتصار.
وسنظل نردد حكاية سنار بلا ملل، حكاية أبطالها الذين يقفون على بواباتها، سنخبر التاريخ أن العزة لا تُشترى، وأن الدماء لا تُهدَر هباءً، من يعتقد أن النصر كان سهل المنال لم يدرك كنه ما فعلته سنار وما قدمته من تضحيات.. النصر، هو روح تستقيم على حافة الكرامة، لا تتراجع مهما اشتد الق تال.
في خاتمة القول، لكل مدينة أبطالها، وأعداؤها، وقصة تتّسع لتصبح رواية وسنار كتبت بد م ابنائها تاريخاً جديداً سيزيح القتام عن أعين الآخرين، ورددت المقولة القديمة المتجددة:
.. “سنار أنا والتاريخ بدأ من هنا”..
من هنا، حيث بشارات النصر تلوح في طرقاتها، تردّد صوت سليمان محمود:
.. “العز ثبات عند الحدود والعز ثبات عند العروض ركزت همم” ..
وسنار، على عادتها، تُغلق بواباتها في وجه الخونة وتتركهم للخيبات.
وطني كل الأرواح لك فداء 🇸🇩
#سنار_مقبرة_الجنجويد
#العمل_الخاص
#مع. ركة_الكرامة
